我草！！！！！大愛啊作者君！！！！！！！攪基否！！！！！！！另外那些看著小說！還沒事找事的人！呵呵！賤人就是矯情！！！！！！！！！！！！！！（惺忪睡眼）

縱觀歷朝歷代，唯《秦宋清》著實讓我扼腕嘆息。秦朝強盛無雙卻用了整個帝國為其陪葬。自秦亡，多少典籍科技文化傳承就此斷絕。自南宋滅，華夏盛風無處可覓。自滿清入關，漢風不再，漢人成奴。
看歷史穿越文之中，以寫唐宋清居多，唐宋清中，又以寫宋最多。多少人幻想回到宋朝阻止靖康之恥，以興華夏。本書便是從一個穿越者的角度所進行的一次嘗試。
作者的嘗試策略總結如下：
《思想文化》上，以近代科學為實，以張載氣學為表，以儒家經意為衣，來削弱皇權，發展科技
《經濟》上，以煤鋼鐵路等工業為骨架，以棉蠶紡織等輕工為肉體，以海陸商運為血液，來打破小農經濟，促進資本積累，發展資本主義
《政治》上，對舊黨堅決打壓，對王安石為首的心黨既拉攏又鬥爭，以團結一切可以團結的力量削弱並架空皇權，從而實行實際上等同於君主立憲的政治改革
《戰爭》上，推動熱武器和海軍的發展，對遼積極防禦以借用北方的威脅來團結朝堂，對南方諸小國堅決消滅以穩固後方

基本上這本書更新了近兩千章，作者的的救國大方略基本如此，而且基本做到了各個方面協調推動，儘可能的減少消滅了一半穿越金手指所帶來的不協調感
此外，關於穿越文的通病～即《盜用詩詞》，在本書中沒有出現，到目前為止，僅有《天淨沙秋思》《臨江仙》《春風又綠江南岸》合三首詩詞均是署他人之名，借主角之手所推出，皆是用於推動劇情需要，而非裝逼打臉
與同類型小說《贅婿》相比，雖都是寫對宋朝的攻略，但二者差距或者說差別非常明顯，各有特點。《贅婿》一文多寫男女情長，江湖風景，官商詭譎，卻缺乏一個整體行之有效的方略，給人子東一棍子西一榔頭的感覺，或許與作者所挑選的穿越時間段有關，總沒法讓人相信主角能夠扭轉歷史的軌跡。《本文》卻給讀者一種《照這個計劃來就能改變歷史》的信心，對宋朝官職，軍備，政治，經濟多有詳細介紹，可以看出作者對宋朝歷史確實又著深入的瞭解和獨到的見解，單看行文就給人一種古文的感覺

除了嚴謹的構思設想和略帶古風的行文，文中也穿插了許多詼諧幽默的《歷史故事》，每當想起文中的《且容我伸伸腿》《胡孫入布袋》之類的小故事就忍不住開懷一笑。對歷史人物的形象也塑造的很豐滿

最後，看了一些對本書的評價，多有說本書《後宮意淫》，其實是不對的。且聽我解釋
書中主角名韓岡，到目前為止，共一妻三妾，而書中涉及《男女情事風花雪月打情罵俏》的文字合計甚至還未超過四章章節。
有人說這是現代男人三妻四妾的意淫思想作怪卻是不對的。剖析如下：一妾童養媳韓幼娘是有產農民婚姻狀況的代表，二妾僕婢嚴素雲則是大戶中主僕關係的一種表現，三妾官妓周南則是士子青樓風流故事的典型，正妻王安石之女王旑則是宋朝官僚階級政治聯姻現象的反映。比此四女總合起來幾乎可以囊括宋朝的婚姻狀況。韓剛一妻三妾不是目的，目的在於巧妙反映當時整個社會的婚姻。
結束，如有不同意見歡迎討論（鹹魚罐頭.）

第一次發書評，有什麼不對，請諒解。寵魅是一部召喚類小說，在網路小說氾濫的年代，我覺得它稱的上神作。它並沒有那種主角基本無敵，身世華麗的思想，，有的僅僅的那種艱苦的意志，當然還有奇遇，那隻叫做莫邪的夥伴。它的題材新穎，並沒有穿越一類的亂入。沒有後宮，種馬，yy的劇情。它給我們帶來的是一種魂寵世界的光怪陸離，三千活一人的殘忍，好朋友般的父親，魂寵的友誼建立的過程。最重要的還是結尾，並沒有大團圓，有的是那種讓人心碎的感覺，無數次的等待，只為了再聽他叫一次莫邪。這就是它，一部名曰寵魅的作品（落軒翼）

讓你在人類稱霸星系，b抵禦蟲族時，瀟灑走一回~開闊你的心懷！太棒了無數的宏大戰場，火紅的船戰技。。精品中的極品！（《鶴￥之孤傲）

前幾天去吃火鍋，看到店裡牆上寫道： 菜是自己種的 🍆羊是自己養的🐮 油是自己榨的🍺 請顧客放心食用！ 買單的時候我悄悄告訴老闆 錢是我自己印的 ，請放心使用。 然後老闆追我追了三條街 ，笑死我了， 腿是我自己長的， 我愛往哪跑往哪跑😃 陌生人如果你笑了，那麼我祝你2019天天快樂！（顏仙）

Z大這輩子有 這本書值了 凡人的智慧 能和你並肩嗎 一直到死 結束這一切 洪荒 開天闢地 相信我 絕對神作榜前十的書（從此永隔一江水）

劇情不溫不火，文筆略幼稚，勝在清新，給人都市妖奇談的感覺，但略囉嗦，略矯情，勝在清新，不裝逼，不打臉，就是笑點冷，勝在清新，很重要，說三遍（1212）

當兵時我有個班長也叫戰鷹只不過這是敵人送給他的，不知道還有沒有知道的戰友那個曾經鎮壓三個大國的人 戰鬥的鷹 ……
雖然他退伍了但是現在想起來真的很想他了兄弟（warrior）

戰士主角的遊戲類小說本就不多，能把故事寫的流暢引人入勝的就更少了，而且戰士就是戰士，以力量戰勝一切，不要慫，就是幹！不像某些書中，明明是賊或弓，力量都能碾壓同級別戰士，你讓戰士玩卵去啊。
更優秀的這本書中幾部作品得背設融合的毫不突兀，這點加分最大，為作者這腦洞創意點個贊，並吐槽一下那些寫同人只知道複述劇情的作者們。
總的來說這本書是枚糧草，只要作者你不太監。
最後為所有辛勤創作的作者們獻上衷心的祝福。（LH）

如果現實生活有一個顧墨塵，那被愛的蘇安安一定是幸福。如果現實生活有一個霍笙，那被愛的蘇若初一定是幸福。如果現實生活有一個蕭彥，那被愛的徐青青一定是幸福。如果現實生活有一個陸恆/易南，那被愛的傅芯一定是幸福。（zssq6469）

我問佛∶為何不給所有女子美麗的容顏？
佛曰∶那只是曇花一現，用來矇蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心， 我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛∶世間為何有那麼多遺憾？
佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛∶如何讓心不再感到孤單？
佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦?
佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事， 別問是劫是緣。
我問佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是過來人，人是未來佛， 我也曾如你般天真。
我問佛 ：為什麼總是在我悲傷的時候下雪 ?
佛曰：冬天就要過去，留點記憶 。
我問佛：為什麼每次下雪都是我不經意的夜晚 ？
佛曰：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 。
我問佛：那過幾天還下不下雪 ？
佛曰：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜。
我問佛：為何人有善惡之分？
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心 。
我問佛：如何能靜？如何能常？
佛曰：尋找自我。
我問佛：世間為何多苦惱？
佛曰：只因不識自我。
我問佛：人為何而活？
佛曰：尋根。
我問佛：何謂之根？
佛曰：不可說。
我問佛：你多大 ？
佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人
我問佛:世事本無常是什麼意思 ?
佛說:無常便是有常，無知所以無畏 .
我問佛：我的感情總是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。
佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 .
佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 .
佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 .
佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 。我再拜無言，飄落，墜入地獄無間 .
佛曰：:緣為冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發現緣沒了 。
佛曰:：一切皆為虛幻 。
我信緣,不信佛 。緣信佛,不信我 。
佛曰：緣來天註定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。
笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恆。
佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 .
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。
六道眾生要經歷因果輪迴，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰.涅盤.
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動， 傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦！
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離於愛者，無憂亦無怖。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實， 名物不實，是以物無物也。
佛曰：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恆的幸福,無法抵擋的誘惑
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清淨矣。
佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實在有違做人之道。
佛曰：少欲，則少煩．
佛曰：出口即錯。
人曰：說錯即對。
佛曰：人在荊棘中,不動不刺。
人曰：人在蓮臺上,不動即佛。
佛曰：心在俗世中,不動不傷。
人曰：心在俗世外,不動即亡。
佛曰：前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥 。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實， 名物不實，是以物無物也。我也解釋不好。但只覺得此段話與《金剛經》裡的內容 非常吻合。不妨看看，也許就會心領神會了。只能意會，不可言傳。 “凡所有相，皆是虛妄”。語言、文字又何嘗不是！ “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離於愛者？
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。
伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。 如何無我無相，無慾無求？
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
伽葉：世人心裡如何能及？
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零， 無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變， 萬物皆不變。
【不可說】：紅塵十丈，卻困眾生芸芸，仁心雖小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此，佛曰不可說。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：縱有弱水三千,只取其一瓢飲.
佛曰：凡事太盡,則緣分勢必早盡。
佛曰：一切皆有因果。
佛曰：慾海無邊。
佛總是佛,佛重視禪,佛曰乃禪曰,佛道乃禪道,悟佛乃悟禪。
我說：我情願做紅塵路上一顆憂鬱的石子。
水湄，綠堤，楓橋。
一瀲柔波，撩了風動，軟了塵心。
你說，前世我們約定，
在紫藤花鋪香的月晚，我們相見。
紫藤花……地老天荒!
長相守，意悠然，纖指冰弦，琴瑟永合。
願十年渡，百年枕，千年緣。
佛曰：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，
暮然的回首，註定彼此的一生， 只為眼光交匯的剎那。
佛曰：緣起即滅，緣生已空。
你們只有思之苦，無姻之緣，未看破紅塵方為上岸。
我說：我仍願做紅塵路上一顆憂鬱的石子.
莫愁湖，風寒輕攏煙霧...
長亭路，目斷不知歸途...
碎香，凝寒露，心仍執著。
於是 ,佛曰：蒼生難渡 ……（孔明）

太喜歡薛郎和公主的感情了，只得一人，相濡以沫，寫的真好，看得出作者有一定歷史功底，我很久沒這麼評價了，作者加油！(ง •̀_•́)ง（zssq3721）

穿越到古代，用一口靈泉治好身上的病，在愛人的陪伴下找到了自己的身世……（一蓑煙雨葬粉黛）

怎麼說呢。從初中開始到現在已經十一年的書齡了。那時候還是在書店租的一本一本的黃色封面的再到後來各式各樣封面，以及mp3mp4的年代，再到現在經常閒著無聊就拿手機看小說。經常無書可看。也許是我看書太過挑剔。又或許是嫌棄更新太慢。當然。作為盜版書蟲的我是沒有資格去說作者什麼的。印象中比較深刻的就是誅仙，邪神傳說，狂神，生肖守護神，神墓，遮天，長生界，邪氣凜然等等等等，這麼多年看過太多書，所以一下子也想不起來，我看書也不管是什麼後宮文又或者小白文又或者什麼文的。其實那些我不是很懂，也懶得去歸類。

我看書只在乎好不好看，能不能看。寫得好看又或者對我有什麼特殊含義我才會有印象，其他的無非是走馬觀花打發時間罷了。換做以前的話我會yy自己。現在想來不過是個笑話，已經很少有小說能讓我有這種帶入感了。什麼書都看，看得認真的會有點耐心，看的不認真的興許就會跳到結尾，又或者棄文不讀。每個人的口味不一樣，所以看的書也並不相同，比如說有些人喜歡看三少，有些人喜歡看我吃西紅柿，有些人喜歡看跳舞，有些人喜歡看柳下揮，有些人喜歡看辰東。又或者其他。比如說我。神墓，邪氣凜然，誅仙，流氓高手2。這基本是我個人覺得真的很喜歡的書。當然，或許還有些書一下子想不起來了，所以也懶得想了。我也不會怎麼去說書評。看完了就接著下一本。

可能是現在看書越來越挑的原因，也沒什麼書看了。每天除了更新在追的幾本書外真的不知道還有什麼書可以看了。所以也希望如果有朋友不嫌麻煩也可以幫忙推薦幾本。最好是完結了的被埋沒的神作。追更的我真的是吐血的心都有。ps:我也不知道自己在說些什麼東西。只是人吶，年紀越大越容易懷舊下。十一年的青春就這麼走過了。請原諒我的碎碎念。😄（活在明天的憧憬。）